“一碗麻辣烫106元”？长沙通报
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近来，湖南长沙一女孩在夜市吃麻辣烫时被“刺伤”。本来普普通通的麻辣烫，结账时却被老板收取了106元的“天价”。女孩以为这个价格过高，要求老板退钱，但遭到了回绝，女孩决议现场对账，并引来了路人的围观。
湖南通报天价麻辣烫事情
2日，湖南通报“天价麻辣烫事情”：近来，有网民反映公民西路与黄兴路步行街中心广场西侧交汇处有顾客与一售卖麻辣烫的活动摊贩因价格问题发生争执。天心区商场监督办理局、天心区城市办理归纳执法大队得悉状况后高度重视，当即依法开展调查，发现该摊贩存在不合法从事摆摊运营、未明码标价等违法行为；一起了解其已于当场全额交还顾客购买麻辣烫的106元。现在，已依法依规对其违法行为进行处理，并将进一步加强对辖区活动摊贩的办理。
冲上热搜，网友围观评论
1月2日早，此事冲上微博热搜，相关论题引起网友火热评论。
对此，有网友称“眼看着麻辣烫从五角两串变成现在最少一元一串”；还有网友表明“湖南夜市，有些摊主，问他们价格，他们不说，也不理睬”“元旦在长沙旅行买过一份麻辣烫满是菜55元钱问了一嘴怎样这么贵，老板立马十分不高兴的怼人”；也有网友指出“勇于保护自己的利益”。
此前长沙一碗麻辣烫收86元曾引热议
此前，一对游客在长沙太平街一个路边摊消费时，也遭受麻辣烫“刺客”，几块钱一碗的麻辣烫被收取“天价”，其间，一根鱿鱼须收了3元，一段2、3厘米的鸭肠也喊出了3元。
4月24日，“网信天心”微信大众号曾发布《关于一活动摊贩售卖麻辣烫有关状况的通报》，通报指出，天心区城市办理归纳执法大队对该活动摊贩不合法从事摆摊运营的行为，已根据《长沙市城市市容和环境卫生办理办法》的相关规定责令改正并处分；天心区商场监督办理局对该活动摊贩在运营活动中存在未明码标价的行为，已根据《中华公民共和国价格法》进行处置。
来历：央广网归纳网信天心、湖南日报等
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一个人自傲是什么状况？心思学家以为，自傲往往表现在三个方面。榜首，认知方面。判别、剖析、知道事物时有一种比较激烈的活跃、达观乃至偏高的估量，对往常人以为不或许的作业觉得或许，他人做有难度的作业觉得不难。这种夸张功德发生在自己身上的概率，咱们把它叫做“玫瑰色错觉”（rosy illusion）——看任何事物都带有一种玫瑰颜色，这是认知方面的自傲。第二，情感方面。自傲的人永久有一种向上的、高兴的、活跃的心态。第三，行为方面。自傲的人内举动上一般是乐意做作业、乐意跟人交游、比较外向、比较喜爱测验、冒险的。总归，自傲是看得见、摸得着的，所以，它不是一个朴实的抽象概念，而是一个详细的行为概念。自傲的关键在于度。曾经，咱们总觉得自傲是一个问题，是不精确，是认知误差；现在，更多的心思学研讨发现，自傲特别重要。心思学家莎莉·泰勒（Shelly Taylor）在20世纪80年代做的一系列研讨发现，自傲的癌症病人要比那些不自傲的癌症病人多活很长时刻；自傲的年青人，20年之内赚的钱要比那些不自傲的年青人多一倍。所以，自傲是一件十分好的作业。当然，过度自傲不行，这会让咱们犯一些判别过错，让咱们简略冒险，简略夸张自己的魅力，无法知道到社会的实际，不行结壮。所以，自傲也是一把双刃剑，用得好，不管身心健康仍是经济报答都有含义，用得欠好，也或许伤到咱们。▲ 莎莉·泰勒（Shelley Taylor）
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领导对职工的优势感，哪些源于自傲？哪些源于自傲？自傲仍是自傲？要看对他人的心情。自傲的人，往往很难构成有用的社会联系，而自傲的人是能够构成有用的联系的，因为他以活跃的心情对待事物及他人。在社群联系和安排中，进行一些简略的文明教育、礼貌教育，尊重他人、了解他人，都对操控自傲倾向有长处。简言之，过火自傲是对他人的不宽厚。“泰山崩于前而面不改色心不跳”的人，是自傲的人吗？这是刚强，是淡定，跟自傲没有联系。当然，这种人给他人的印象是特别自傲。但淡定在许多时分不完满是自傲。有时分，在职责面前，咱们也能面不改色心不跳。比方，妈妈为了维护自己的孩子，能够挺身而出，泰山压顶，也不变色，但她在日子傍边很或许是一个十分不自傲的人。在那种特别的紧要关头，自己的职责感就表现出来。总归，镇定和自傲是不同的。03
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过于自傲的人“长什么样”？诺贝尔经济学奖得主、心思学家丹尼尔·卡尼曼在一篇文章中指出，常常进行直觉式考虑的人更自傲。因为直觉肯定是跟理性、科学相违反的。卡尼曼先生重视的是自傲的认知方面，没有评论自傲的情感和举动。别的，他重视的是过火自傲，而过火自傲的人简略信任直觉而不信任科学。▲ 丹尼尔·卡尼曼（Daniel-Kahneman）证明性成见在认知含义上讲，仅仅信任一些证明自己对的资料或依据。可是，自傲的人有的时分也会有这种成见，不自傲的人也有这种成见，只不过方向纷歧样罢了。当然，因为人自身就有躲避危险的天分，不自傲的证明性成见在程度上或许更强一些。进行直觉式考虑是十分遍及的，最典型的便是阴谋论。商业界许多作业出来之后，一些人总会毫不犹豫地确定背面有许多玄机，虽然一点依据也没有。这种心态的本源究竟是什么呢？这种心态的本源，有正面的，也有负面的。正面的本源便是对国家、对民族命运的忧虑，有爱国的情趣、忧国忧民的情怀在其间；负面的东西，便是对对方不了解，对未来不明晰，不行自傲，所以总觉得他人一出手就会害咱们。我常常讲，假设你以为人家能够害你、欺压你，你也能够反制、反欺压，莫非不是吗？咱们为什么不能反制他人？老怕人家腐蚀咱们、毒害咱们，为什么咱们不能腐蚀他、毒害他呢？两相比较，仍是负面的效果多一些。虽然咱们所知道的一切作业都是不客观的，都有片面判别的成分在其间。咱们依然能够经过一些办法来改进。1. 要订一个相对约定俗成的客观目标，经过这个客观目标，使依据都在可控的规模之内。2. 用逻辑、科学来反思那个思路对不对。3. 要清晰咱们在评论的是相同的概念和本质。许多争辩终究变成人身攻击，但其实多是自说自话。咱们现在的社会心思不是特别宽恕，不太乐意供认少量定见、不同定见，一般把那些批评作为人身攻击，乃至上纲上线到政治层面上。可是，我国传统文化其实是很宽恕的，“己所不欲，勿施于人”，现在反而被咱们今世我国人忽视乃至扔掉了。自傲的人，因为在某种程度上比较高兴、活跃，因而在品德上更宽恕，而不太拿品德大棒去批评他人，不自傲的人却往往更为苛刻。品德分为两种，一种是天然品德，也便是人类的天性，例如不杀人，不损伤他人；另一种是社会品德，也便是社会公德，那些不自傲的人更喜爱用社会品德来保持自己软弱的自傲心。这便是为什么那些被老公扔掉的女性更讨厌、谩骂第三者，为什么那些没有女朋友的愤青更偏好骂贪官占二奶之类的行为。所以，也就有人说，品德是弱者的避难所。当然，以德为先是咱们中华民族的优良传统，但要警觉以品德的名义去损伤他人的倾向。05
怎么改动弱者心态？首要，破除习得性无助，比方，尽量测验做一些有用果的作业，做一些小但立刻能见到效果的作业，不断强化自己的自傲心和才干，不断地修炼、堆集成功的经历。其次，挑选宽松、了解、怜惜的环境，这个当地不容我、不支撑我、不赏识我，那就换个当地，“树挪死，人挪活”，这便是为什么一个自在的社会是比较宽恕和有品德的社会。混不下去了，换个当地，终究必定能找到诚心支撑自己的环境。再次，换一个作业，换一个范畴，换一个方向，或许时刻很长，往常能够有许多小的技巧，喝点酒、听点音乐、锻炼身体，等等，身体健康了，心态也会活跃些，人也会更自傲。可是，有时分全体环境恶劣，“黑天鹅”、“蝴蝶效应”频现，更需求学习一点活跃心思学。常识真的能够让咱们发生力气。并且，心思学的常识和其他常识纷歧样，跟咱们的日子休戚相关，立刻就能够用。用多了今后，自己还能够琢磨出许多技巧。多学点心思学，多找一些朋友，多有一些他人不行代替的技术，等等，都是有用的做法。06
“危机意识”是正面仍是负面的？我不是特别懂“危机意识”，也不知道它有什么正面的效果，所以不是特别喜爱这个概念。别的，这儿好心提示一些总是特别强调危机意识的人，自傲不表明盲目。假设你不盲目，应该发现有些问题是能看得到的。被非理性设定的危机意识引导的人觉得总有人要害你、整你、推翻你，总想到自己的缺乏、不满、不如意，这怎么能活跃呢？怎么能自傲呢？危机意识作为一种防范心态和防护心态，或许有维护自己的效果。但做成工作的人，必定是把自己的优势发挥到极致，在供认缺陷的一起，宏扬自己的长处。只要把优势发挥好了，才干事半功倍；总在重视缺陷和问题，就想不到自己的优势，就会得不偿失，并且会有恶性循环。07
自傲和立异有联系吗？哈佛大学心思学系有位女教授特里莎·阿玛碧尔（Teresa Amabile）研讨特别有创造力的人三十多年。她的结论是，人在活跃、高兴、阳光的状况下更简略出立异的效果，人在警觉、焦虑、着急、挑剔的情况下难以立异。所以，人其实是在自傲、高兴的时分简略有好效果的。一般人或许不知道，有些90岁高龄，在常人眼中应该颐养天年的科学家还在全球尖端科学期刊上发表文章。许多年青人想不到、做不到的作业，一些90岁的人却能做得到！我觉得是和自傲密切相关的。「心理健康」自傲、自卑、自傲的鸿沟在哪里？｜怎么改动弱者心态？
站在自傲、自卑、自傲之间的交叉点上，咱们常常迷失在自我认知的迷宫中。清华大学心思与知道科学系彭凯平教授在书本《吾心可鉴：汹涌的福流》，深入探讨了这些情感鸿沟的实在含义，让咱们一同来看看吧！▲ 彭凯平我...
即便如此，仍是有不少镇定的出资人。
“其时，对大模型创业公司的出资坚持慎重情绪。”近来，领中本钱办理合伙人黄岩在承受《每日经济新闻》记者专访时表明，大模型公司一般需求的钱“不是一点半点”，不是一般出资组织能驾御的。在他看来，商场化GP（一般合伙人）其时应慎重对待大模型出资。
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